#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח. 1 האם מותר ביוה&quot;כ לשבת ע&quot;ג טיט, להצטנן בפירות וכד', להצטנן בכוס מלאה או חסרה?	"לשבת ע&quot;ג טיט - אסור ודוקא בטופח הינו טופח ע&quot;מ להטפיח.<p dir=""rtl"">להצטנן בפירות, קרא, או ינוקא - מותר.</p><p dir=""rtl"">בכוס: ריקה - ודאי מותר, יש בה מים - רב פפא אמר, דכספא, מלאה אסור שמא ישפך, חסרה מותר. דפחרא, אפ' חסרה אסור משום דמשחל. רב אשי אסר אף בכוס כסף חסרה משום דמרזיב (יחליק וישמט מידו).</p>"	יומא עח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח. 2 הרוצה להעביר מטלית לחה ע&quot;ג עיניו וכד' ביוה&quot;כ ובט&quot;ב מה יכול לעשות?	"זעירא בר חמא אמר שמנהגו של ריב&quot;ל בעיוה&quot;כ שורה מטפחת במים ועושה אותה כמין כלים נגובים ולמחר מקנח בה פניו ידיו ורגליו ובערב ת&quot;ב היה עושה כן ולא עשה אותה ככלים נגובים ולמחר מעבירה ע&quot;ג עיניו וכן היו עוד מהחכמים שנהגו כן. אמר ליה רבי יעקב לרבי ירמיה בר תחליפא שאמרת לנו להיפך, בת&quot;ב עשה כמין כלים נגובים והקשו עליו שהוי סחיטה ביוה&quot;כ.<p dir=""rtl"">(רש&quot;י הביא גרסא נוספת ולפיה בעיוה&quot;כ רק ניגב ידיו במטפחת ולכן היתה קצת לחה ביוה&quot;כ ורק כך התירו, אבל בת&quot;ב שרה אותה במים ועשה כמין כלים נגובים. ע&quot;ע גרסת הרי&quot;ף והרא&quot;ש.)</p>"	יומא עח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עח. 3 זקן ויושב בישיבה צריך ליטול רשות להתיר בכורות או אינו צריך, מה הספק? ומה נפשט?<p dir=""rtl"">[כיצד הלכה במחלוקת ר&quot;מ ורשב&quot;ג האם כהן נאמן על מום של אחרים?]</p>"	"שאלו את רב אלעזר האם כיון שהניחו מקום לבי נשיאה להתגדר בו לתת רשות להתיר בכורות, לכן גם זקן ויושב בישיבה צריך, או כיון שהוא זקן ויושב בישיבה אינו צריך. <p dir=""rtl"">ר' צדוק בן חלוקה העיד שראה את ר' יוסי בר זמרא נוטל רשות. א&quot;ל רב אבא לא לזה עמד אלא היה כהן ושאל כיצד הלכה במחלוקת ר&quot;מ ורשב&quot;ג ופשט ליה הלכה כרשב&quot;ג שנאמן על של אחרים.</p>"	יומא עח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עח: 1 האם מותר לצאת בסנדל של שעם וכד' ביוה&quot;כ ובתענית ציבור?<p dir=""rtl"">במה נחלקו ר&quot;מ ור&quot;י האם הקטע יוצא בקב שלו או לא?</p>"	"ר' יצחק בר נחמני העיד שראה את ריב&quot;ל יוצא בסנדל של שעם ביוה&quot;כ ושאלו על ת&quot;צ והתיר לו. ורבה בר בר חנה אמר שראה ר' אלעזר דמן ננוה שיצא בת&quot;צ ושאלו על יוה&quot;כ והתיר לו, וכן היו עוד מהחכמים שיצאו במיני מנעלים שונים, רבה בר רב הונא כריך סודרא.<p dir=""rtl"">ר&quot;מ התיר לקיטע לצאת בקב שלו ור' יוסי אסר, לכו&quot;ע מנעל הוא ואפ' בלא כתיתין, ונחלקו האם חוששים דלמא משתמיט ואזיל ביה ד' אמות ברה&quot;ר (ע&quot;ע בסוגיא דשבת סה: יבמות קג.)</p>"	יומא עח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח: 2 תינוקות במה מותרים ובמה אסורים ביוה&quot;כ ומדוע?	תינוקות מותרים בכולם, משום דהינו רביתייהו לא גזרו בהו רבנן, חוץ מנעילת הסנדל שאסורים בו משום דלאו הינו רבייתיהו.	יומא עח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח: 3 המלך והכלה האם מותרים לרחוץ את פניהם ומדוע, החיה האם יכולה לנעול את הסנדל ומדוע, [ומתי מותר לכו&quot;ע]?	"חכמים אוסרים לכולם. ר' חנניא בן תרדיון בשם ר&quot;א מתיר למלך לרחוץ משום &quot;מלך ביפו תחזנה עיניך&quot;, כלה כל ל' יום כדי שלא תתגנה על בעלה, חיה מותרת לנעול את הסנדל משום צינה. <p dir=""rtl"">אמר שמואל אם משום סכנת עקרב לכו&quot;ע מותר (כל אדם).</p>"	יומא עח:		
